{"id":591801,"date":"2022-08-22T12:52:00","date_gmt":"2022-08-22T09:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/allforwomen.com.de\/?p=591801"},"modified":"2022-08-07T07:16:21","modified_gmt":"2022-08-07T04:16:21","slug":"faktiska-problem-och-uppgifter-foer-familjeutbildning-av-foerskolebarn-under-det-moderna-samhaellets-foerhaallanden-grundlaeggande-principer-funktioner-och-huvuduppgifter-foer-familjen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/allforwomen.com.de\/sv\/faktiska-problem-och-uppgifter-foer-familjeutbildning-av-foerskolebarn-under-det-moderna-samhaellets-foerhaallanden-grundlaeggande-principer-funktioner-och-huvuduppgifter-foer-familjen\/","title":{"rendered":"Faktiska problem och uppgifter f\u00f6r familjeutbildning av f\u00f6rskolebarn under det moderna samh\u00e4llets f\u00f6rh\u00e5llanden: grundl\u00e4ggande principer, funktioner och huvuduppgifter f\u00f6r familjen"},"content":{"rendered":"

Problemen och uppgifterna med modern utbildning skiljer sig fundamentalt fr\u00e5n dem som alla familjer stod inf\u00f6r f\u00f6r 20 \u00e5r sedan. Verkligheten f\u00f6r\u00e4ndras, och med dem f\u00f6r\u00e4ndras stilen av interaktion med barnet. Men detta betyder inte att alla moraliska v\u00e4rderingar ska trampas p\u00e5, och grunderna f\u00f6r utbildningsprocessen b\u00f6r baseras p\u00e5 helt andra principer. Men det \u00e4r helt enkelt n\u00f6dv\u00e4ndigt att g\u00f6ra vissa justeringar i enlighet med samh\u00e4llets nya krav.<\/p>\n

De flesta f\u00f6r\u00e4ldrar h\u00e5ller med om att utmaningarna med familjef\u00f6r\u00e4ldraskap h\u00e5ller p\u00e5 att f\u00f6r\u00e4ndras. Men varf\u00f6r blev de gamla utbildningssystemen v\u00e4rdel\u00f6sa? Vilka \u00e4r problemen med att uppfostra barn i f\u00f6rskole\u00e5ldern som vuxna m\u00f6ter i det moderna samh\u00e4llet? Hur ska barn uppfostras idag?<\/p>\n

Utbildningsproblem: moderna verkligheter<\/h2>\n

Det \u00e4r ett obestridligt faktum att<\/strong> m\u00e4nskligheten lever i en tid av f\u00f6r\u00e4ndring, och vissa skulle s\u00e4ga att dessa \u00e4r viktigare f\u00f6r\u00e4ndringar \u00e4n alla k\u00e4nda tidigare.<\/p>\n

Som Alvin Toffler h\u00e4vdar kan vi bevittna "en ny civilisations f\u00f6delse". Men om vi studerar konsekvenserna av denna f\u00f6rlossning, kan m\u00e5nga f\u00f6r\u00e4ldrars k\u00e4nslor sammanfattas i bara ett ord – det h\u00e4r \u00e4r f\u00f6rvirring.<\/p>\n

F\u00f6r\u00e4ndringshastigheten inom livets alla sf\u00e4rer under de senaste decennierna har slagit alla rekord. Dessa \u00e4r moderna verkligheter, och uppgifterna att fostra barn i familjen f\u00f6r\u00e4ndras i enlighet med denna verklighet.<\/p>\n

Det som var nytt ig\u00e5r anses vara f\u00f6r\u00e5ldrat idag. Vetenskapliga uppt\u00e4ckter och landvinningar inom biologi, genetik, digital teknik eller robotik \u00f6vertr\u00e4ffar alla m\u00f6jliga f\u00f6rv\u00e4ntningar.<\/p>\n

Koordinatsystemet har f\u00f6r\u00e4ndrats, och med det har uppfostrans problem och uppgifter f\u00f6r\u00e4ndrats: familjen, skolan och omv\u00e4rlden har genomg\u00e5tt en utvecklingsprocess. F\u00f6r\u00e4ldrar, som ofta tvingas arbeta hemifr\u00e5n, skickar sina barn till dagis och betraktar detta steg som ett mindre ont. Huset f\u00f6rblir tomt, och den yttre milj\u00f6n bryter sig s\u00e5 mycket in i familjens intima sf\u00e4r att den ers\u00e4tter den.<\/p>\n

Ett av problemen med familjeutbildning \u00e4r att m\u00e5nga barn spenderar mer tid framf\u00f6r tv:n \u00e4n med sina f\u00f6r\u00e4ldrar. Skolor, ist\u00e4llet f\u00f6r att tillhandah\u00e5lla tj\u00e4nster till familjen, inf\u00f6r sin egen l\u00e4roplan, som inte alltid \u00e4r f\u00f6renlig med f\u00f6r\u00e4ldrarnas \u00f6vertygelser och \u00f6nskem\u00e5l och ofta mots\u00e4ger deras v\u00e4rderingar.<\/p>\n

Detta h\u00e4nder inte bara f\u00f6r att yttre omst\u00e4ndigheter har f\u00f6r\u00e4ndrats. Pedagogiska discipliner, som har g\u00e5tt in i ett svindlande lopp, har g\u00e5tt in i en ny fas och tagit stora kliv fram\u00e5t mot nya uppt\u00e4ckter. Detta \u00e4r naturligt: \u200b\u200bs\u00e5 fort en ny sjukdom uppt\u00e4cks sprider den sig och en verkan\/reaktionsmekanism s\u00e4tts ig\u00e5ng med motgift utformade f\u00f6r att bek\u00e4mpa den.<\/p>\n

F\u00f6r att utveckla nya uppgifter f\u00f6r familjeutbildning etablerades centra f\u00f6r studier av moderna metoder: \u00e5tta vid fakulteterna vid amerikanska universitet, tv\u00e5 i Japan och en vardera i Sverige, Belgien, Frankrike och Bulgarien.<\/p>\n

Id\u00e9erna f\u00f6r utbildningssystemen i det antika Grekland och det antika \u00f6stern, som har anv\u00e4nts i tusentals \u00e5r, h\u00e5ller p\u00e5 att \u00e5teruppt\u00e4ckas, revideras i ett annat ljus, studeras och vidareutvecklas. Idag har de \u00e4ldsta och modernaste vetenskaperna samlats f\u00f6r att f\u00f6rb\u00e4ttra v\u00e4rlden som omger oss. Baserat p\u00e5 l\u00e4ran om grundl\u00e4ggande instinkter och k\u00e4nsliga perioder av m\u00e4nskligt liv har avancerade verktyg och innovativa metoder utvecklats.<\/p>\n

De ger nya resurser, nya perspektiv och hopp f\u00f6r f\u00f6r\u00e4ldrar som inte kan \u00e4gna f\u00f6r mycket tid \u00e5t f\u00f6r\u00e4ldraskap.<\/p>\n

\"Faktiska<\/a><\/p>\n

Ut\u00f6ver detta, genomf\u00f6randet av huvuduppgifterna f\u00f6r modern utbildning, att l\u00f6sa problemen med mellanm\u00e4nskliga relationer och kommunikation, tillv\u00e4gag\u00e5ngss\u00e4tt f\u00f6r lagarbete, ansvarsbildning, anv\u00e4ndning av tid, kvalitetskontroll, professionell etik, uppr\u00e4ttande av v\u00e4nskap, motivationssystem etc. bidrog till produktivitets\u00f6kningen och f\u00f6rb\u00e4ttringsarbetsaktiviteten. De flesta av de principer som ligger bakom dessa metoder kan till\u00e4mpas p\u00e5 uppfostran av barn i familjen.<\/p>\n

Att f\u00f6rverkliga uppgifter och l\u00f6sa problem, gl\u00f6m inte att familjeutbildning \u00e4r en vetenskap och en konst. Konst, eftersom det inte finns n\u00e5gra h\u00e5rda och snabba regler, varje fall \u00e4r olika och omst\u00e4ndigheterna i varje persons liv \u00e4r unika. Och samtidigt \u00e4r det en vetenskap som involverar tekniker, procedurer och f\u00e4rdigheter som beh\u00f6ver l\u00e4ras in och kr\u00e4ver tid. Egokunskap \u00e4r inte medf\u00f6dd, och det vi l\u00e4rt oss av v\u00e5ra f\u00f6r\u00e4ldrar n\u00e4r det g\u00e4ller utbildning r\u00e4cker inte idag, och ibland kan det vara kontraproduktivt.<\/p>\n

\n

V\u00e5ra f\u00f6r\u00e4ldrar uppfostrades intuitivt, styrda av grundl\u00e4ggande instinkter. Och den h\u00e4r formeln var l\u00e4mplig f\u00f6r det \u00f6gonblicket, \u00e4ven om vi nu kunde bed\u00f6ma den som farlig.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Vi kan inte acceptera att vart fj\u00e4rde barn inte passar m\u00f6nstret av en fri och ansvarsfull person. Det \u00e4r logiskt att anta att av fyra barn v\u00e4xer alla fyra upp v\u00e4lm\u00e5ende, och motsatsen kan bara vara ett undantag som bekr\u00e4ftar regeln om att vi ska vara oberoende.<\/p>\n

Om du f\u00f6r att vara en bra aff\u00e4rsman beh\u00f6ver ha en "aff\u00e4rsmansmentalitet", s\u00e5 f\u00f6r att utbilda en person m\u00e5ste du ha ett "l\u00e4rarsinne". Det moderna samh\u00e4llet f\u00f6rsummar ofta utbildningen av viljan (inklusive att ge barn f\u00e4rdigheter i etiskt och moraliskt beteende, f\u00f6rst\u00e5 vad det inneb\u00e4r att vara fri och ansvarsfull). Och \u00e4nd\u00e5, som f\u00f6r\u00e4ldrar, \u00e4r vi ansvariga f\u00f6r att f\u00f6ra v\u00e4rderingar vidare fr\u00e5n generation till generation i deras sanna mening och sanna dimension.<\/p>\n

F\u00f6r\u00e4ldraskap i en tid av v\u00e4rdekris<\/h2>\n

Vi upplever en v\u00e4rdekris, som inneb\u00e4r att naturlagarna f\u00f6rkastas, vilket leder oss till sj\u00e4lvf\u00f6rst\u00f6relse. Handlingar som inte i sig \u00e4r f\u00f6rdelaktiga betraktas nu som "till\u00e5tna", s\u00e5 vi m\u00e5ste \u00e5terg\u00e5 till att f\u00f6rst\u00e5 vikten av fostran och utbildning i ordets r\u00e4tta bem\u00e4rkelse.<\/p>\n

Vi m\u00e5ste kunna leda samh\u00e4llet p\u00e5 r\u00e4tt v\u00e4g. Det \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt att vidta alla \u00e5tg\u00e4rder som genomf\u00f6r huvuduppgifterna f\u00f6r familjeutbildning, eftersom det \u00e4r familjen som \u00e4r samh\u00e4llets naturliga institution. Familjen, skolan och omv\u00e4rlden utvecklas, men det finns immateriella v\u00e4rden som m\u00e5ste bevaras om vi pratar om en riktig och fullfj\u00e4drad uppv\u00e4xt.<\/p>\n

Det existentiella vakuum (brist p\u00e5 v\u00e4rderingar) som \u00e4r s\u00e5 f\u00f6rh\u00e4rskande bland unga m\u00e5ste fyllas, och det kan g\u00f6ras genom att ge m\u00e4nniskor en anst\u00e4ndig grund f\u00f6r sin existens. Som f\u00f6r\u00e4ldrar har vi en avg\u00f6rande roll att spela i detta.<\/p>\n

Trots alla problem som kan uppst\u00e5 n\u00e4r man uppfostrar barn i en familj \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att vara optimistisk. Utbildningsprocessen idag \u00e4r annorlunda, och den moderna milj\u00f6n bidrar ofta inte till l\u00f6sningen av utbildningsproblem. Men det \u00e4r ocks\u00e5 sant att den nya kunskap och information som finns tillg\u00e4nglig f\u00f6r oss kan omvandla det sv\u00e5ra till det m\u00f6jliga och det \u00f6nskv\u00e4rda till det uppn\u00e5bara. Det handlar om att inse att vi m\u00e5ste ta utmaningarna med modernt f\u00f6r\u00e4ldraskap p\u00e5 allvar samtidigt som vi f\u00f6rblir fulla av hopp. Vi har tillr\u00e4ckligt med externa verktyg i v\u00e5ra h\u00e4nder f\u00f6r att bekr\u00e4fta att vi kan n\u00e5 framg\u00e5ng.<\/p>\n

Personlighetsutbildningens uppgifter<\/h2>\n

Begreppet "utbildningens problem och uppgifter" kan ha olika betydelser beroende p\u00e5 sammanhang. Men vi talar i alla fall om bildandet av personlighet.<\/p>\n

Betr\u00e4ffande individens utveckling urskiljs tre niv\u00e5er: kropp (materia), intellekt och vilja (sj\u00e4l). Var och en av dem utvecklas genom olika, om \u00e4n relaterade, processer f\u00f6r att bilda en enda helhet – en person.<\/p>\n

N\u00e4r du implementerar huvuduppgifterna f\u00f6r familjeutbildning, t\u00e4nk p\u00e5 att b\u00e5de \u00e4rftlighet och milj\u00f6 \u00e4r involverade i utvecklingen av individen; det senare genom fysisk utveckling och tr\u00e4ning, som motsvarar de tre ovan n\u00e4mnda niv\u00e5erna: kropp, intellekt och vilja.<\/p>\n

Det g\u00e5r att vara en duglig student, men samtidigt en d\u00e5ligt utbildad eller ouppfostrad person. Likas\u00e5 kan vi tr\u00e4ffa m\u00e4nniskor som inte \u00e4r s\u00e4rskilt intelligenta, men som \u00e4nd\u00e5 har f\u00e5tt en utm\u00e4rkt utbildning eller uppfostran. Att utbilda en person inneb\u00e4r att l\u00e4ra honom att fullt ut anv\u00e4nda sin frihet och ta ansvar f\u00f6r sitt eget beteende.<\/strong><\/p>\n